A MANERA D'AUTOPRESENTACIÓ


Fer d'historiador condiciona la manera de veure les coses. Tot, o gairebé tot, ho passes per un mateix sedàs, el del temps. El passat et fascina i t'apassiona, d'una manera que sovint els que t'envolten no acaben d'entendre. A vegades, m'he preguntat quin itinerari se segueix per esdevenir historiador, en el sentit de quin és l'itinerari que mena a l'ofici d'historiador. En el meu cas, al cap dels anys, em sembla que ha estat aquest que us presento aquí.



ESDEVENIR HISTORIADOR
Sóc fill de Tona (Osona), on vaig néixer el 1968. Des de fa molts anys visc a mig camí entre el meu poble nadiu i Barcelona. Recordo que ja de ben petit, devia tenir uns deu o onze anys, em vaig interessar per la Història. Sempre parava l'orella quan algú venia a casa i explicava alguna experiència que havia viscut durant la Guerra Civil. Aleshores les generacions que l'havien patida en la seva joventut o en la primera maduresa eren gent que voltava els seixanta-cinc anys. D'aquestes converses, que jo escoltava sense dir res, em ve, em sembla, la meva passió per la història. D'aquestes converses i de les incomptables visites a monuments que vaig fer amb els meus pares i germans quan érem petits. Allí devia agafar el "mal de la pedra", que encara m'acompanya. En la meva adolescència ja tenia clar que volia estudiar Història, encara que els professors d'institut no m'ho aconsellaven. Em vaig matricular, però, a la Facultat de Geografia i Història de la Universitat de Barcelona. Recordo que aleshores la universitat era molt massificada. Però s'hi podia aprendre, si pencaves i t'autoexigies. Alguns dels professors eren molt bons. Jo volia ser arqueòleg -fins i tot havia participat en camps de treball d'arqueologia a l'estiu- però al segon any vaig optar per canviar d'especialitat i esdevenir alumne del Departament d'Història Medieval, Paleografia i Diplomàtica. Aleshores vaig començar a anar a l'Arxiu Episcopal de Vic, primer de la mà d'un company d'estudis una mica més gran que jo, en Josep M. Masnou (que anys després seria ordenat sacerdot). Al cap de pocs mesos de sovintejar aquest arxiu, se'm va manifestar la miopia... Allà vaig saber de l'existència d'un capbreu (una espècie de recull de confessions dels vassalls al seu senyor) de la població d'Aiguafreda dels anys 1669-70. Que em va servir de base per presentar-me al Premi "Aiguafreda" d'Investigació i guanyar-lo el 1988.

EL CONTACTE AMB EL MÓN EDITORIAL I ALTRES COSES
El setembre de 1990, quan estava a punt de començar el darrer curs, vaig rebre una trucada d'una professora: la Mercè Aventín. Em demanava si estava disposat a treballar en una editorial, que estava buscant un estudiant de darrers cursos. I d'aquesta manera vaig entrar a Enciclopèdia Catalana. Durant mig curs vaig treballar vuit hores al dia i després me n'anava a la facultat a acabar les assignatures que em quedaven. Em van contractar com a redactor de l'obra Catalunya romànica. Allà vaig conèixer l'Antoni Pladevall, mossèn Pladevall, que n'era el director. Aquells anys a l'Enciclopèdia, fent aquesta obra, van ser una mena de segona carrera. Cada dia s'aprenien coses: d'història, d'arqueologia, d'arquitectura, de geografia, de llengua catalana... Vaig redactar moltíssims articles, i en vaig revisar centenars i centenars (milers, diria). Les converses amb en Pladevall també eren sempre una lliçó. Ens parlava de la seva relació amb Ramon d'Abadal, el Dr.Junyent, Max Cahner, el professor Genicot de la Universitat de Lovaina, de com va recórrer tot Catalunya amb Català-Roca per redactar Els monestirs catalans, etc. També recordo perfectament les visites del Sr. Joan Ainaud quan vam fer el volum dedicat a Barcelona. I d'altres medievalistes que treballaven en aquesta obra tan important. En acabar-se, el 1998, vam fer un volum colofó: Del romà al romànic, que van codirigir en Pere de Palol i l'Antoni Pladevall. Fent aquell volum vaig entrar en contacte amb molts arqueòlegs i vaig aprendre moltíssim sobre el món romà tardà i el primer cristianisme.

En aquest moment vaig començar a fer els cursos de doctorat a la Universitat de Barcelona i el 2001 obtenia el Certificat de Suficiència Investigadora (el que ara seria un màster).
El treball d'investigació que vaig redactar el segon curs -La parròquia de Sant Julià de Vilatorta després de la Pesta Negra- va guanyar el 2001 el Premi "Plana de Vic" que atorga el Patronat d'Estudis Osonencs. Es va publicar el 2004.
L'any 2000, a Enciclopèdia Catalana mateix, vaig passar a ser redactor en cap de l'obra L'art gòtic a Catalunya, una gran col·lecció de deu volums dedicats a l'art gòtic català, que van començar a aparèixer el 2002. En Pladevall també va ser-ne el director i es pot dir que la vam gestar des de zero i una mica al nostre gust. Com és corrent en iniciatives d'aquesta mena, tan ambicioses, el part dels volums va ser lent, però finalment l'obra es va completar el 2009. Fent L'art gòtic a Catalunya -essent com era redactor en cap- em vaig trobar amb tota mena de problemes que va caldre superar. No va ser fàcil. També vaig conèixer tots els màxims especialistes en gòtic català (la majoria, professors universitaris, directors de museus, estudiants de doctorat, etc): el nivell dels continguts era molt alt, molt més que a la Catalunya romànica. I com en el primer cas, vaig aprendre molt i de tot: d'història de l'art, de llengua, d'arquitectura, d'urbanisme, i fins i tot de disseny gràfic, de retoc de fotografies... Com en una espècie d'embut, tot passava per mi: des dels primers originals fins el vistiplau perquè el llibre fos imprès. Fent el Gòtic vaig fer una cosa que no havia fet abans: portar també la gestió de l'obra, d'una obra de 3.604 pàgines. I sobretot vaig haver de tenir paciència, molta paciència i mà esquerra.

A banda de la meva vida estrictament laboral, durant tots aquests anys ha estat un no parar: he publicat articles i alguns llibres (alguns són encara inèdits, com el que m'encarregà sobre la parròquia de Vilamirosa el Sr.Gaspar Roca, propietari d'origen català del diari El Vocero de Puerto Rico), he fet conferències, he estat editor o he participat en l'equip de redacció de publicacions locals, he participat activament en la vida cultural de la comarca d'Osona (a través de la Colla Sardanista Riallera) i del meu poble, etc.
En els darrers anys m'he interessat també per temes d'història contemporània, que s'aparten cronològicament del període en el qual jo m'havia especialitzat, però que han estat tot un descobriment. Gairebé per casualitat vaig començar a aplegar material per a l'estudi d'un assassinat comès a l'inici de la Guerra Civil i d'aquí vaig passar a fer la biografia durant la guerra del cèlebre milicià Vicenç Coma Cruells, el Coix del carrer de Gurb. Aquests últims anys he combinat tant estudis d'història medieval com estudis sobre els segles XVIII, XIX i XX, la qual cosa m'ha demostrat que la divisió acadèmica en edats és una pura convenció.
La meva nova vida d'historiador i redactor editorial freelance a partir del 2010 també m'ha permès encetar altres camins, com ara el de fer de comissari, documentalista i editor d'exposicions. Una feina que té molts punts de contacte amb les tasques editorials.


divendres, 26 de desembre del 2014

EL GÒTIC CATALÀ DES DE LA CRIPTA DE LA CATEDRAL DE BARCELONA


El setembre de 2013 va veure a la llum el llibre Joies del gòtic català, que va publicar Enciclopèdia Catalana i del qual vaig portar la direcció científica. És una obra de gran format, de 455 pàgines i il·lustrada amb fotografies espectaculars. El llibre aplega totes les obres cabdals del gòtic català, entès aquest com l'art gòtic de tots els països de parla catalana. 

En relació amb aquest projecte i com una manera de donar-lo a conèixer, Guillem Carbonell, cap de màrqueting digital d'Enciclopèdia, em va demanar si podria fer-me una entrevista per parlar sobre el gòtic català en un lloc emblemàtic que jo mateix escollís. I ara fa un parell de mesos vam gravar a la cripta de la catedral de Barcelona aquest petita filmació divulgativa. S'acaba de penjar a Internet.


Accedeix a Youtube




dissabte, 30 d’agost del 2014

LA SEGONA VIDA DEL JACIMENT DE L'ESQUERDA



Les ruïnes de l'església de Sant Pere des de sobre la muralla
d'època visigòtica.  En primer terme, l'àrea iber

El dijous 28 d'agost vaig tenir l'oportunitat de visitar les excavacions del jaciment de l'Esquerda, a Roda de Ter (Osona). En els darrers anys els treballs arqueològics han avançat molt. Els nous descobriments han canviat, en bona part, la interpretació i la cronologia que es donava del poblat.

Tradicionalment s'havia defensat -perquè així ho feien creure les troballes arqueològiques fetes fins aleshores- que l'Esquerda presentava dos moments d'ocupació, un d'època iber (V-I aC), amb un període encara anterior (del Bronze Final), i un altre d'època medieval, que arrencava amb l'ocupació carolíngia, al principi del segle IX, i arribava fins a l'inici del XIV, quan el poble medieval, a redós de l'església parroquial de Sant Pere de Roda, amb la seva la fortificació annexa, va ser destruït (1314).
Però els descobriments d'un camp de sitges en ple sector iber, que s'ha datat del segle VII dC, i d'una necròpolis del mateix període cronològic just davant de la muralla més exterior, així com la datació d'aquesta mateixa muralla (per la tècnica constructiva i altres evidències) en aquest mateix moment o de poc abans, fa que poguem parlar avui, sense por a equivocar-nos, d'una segona vida per al jaciment de l'Esquerda. Perquè ara ja no hi ha dubte que hi hagué també un poblat en època visigòtica, amb una enorme muralla que tancava l'enclavament i que es va construir davant l'antiga muralla iber, en aquells moments ja completament anorreada i en desús.
Aquests dies els arqueòlegs han acabat de treure a la llum tot el tram de muralla d'època visigòtica del sector de més a ponent. Aparentment, la muralla mor just a l'espadat que cau a plom sobre el Ter.



Excavant l'extrem de ponent de la muralla

El mateix sector mirant vers llevant
En primer terme, una de les torres d'època
carolíngia, parcialment enderrocada

El tram de muralla ja consolidat, el de més a llevant


La fortalesa o civitas de Roda, que ja era dempeus al segle VII, va ser novament ocupada arran de la conquesta carolíngia, com testimonien les cròniques i els annals francs i els vells pergamins que s'han conservat d'aquesta època, i també la troballa, el 2012, prop de la muralla exterior, d'un diner de Lluís el Piatós. Aleshores es va refer o restaurar la muralla i es construïren torres de reforç, quadrades, de grans dimensions, integrades a la muralla d'època visigòtica.   

dissabte, 16 d’agost del 2014

IMATGES DEL MAS PUIGFERRAT, SANTA MARIA DE MERLÈS (LLUÇANÈS)


Fins ara m'ha interessat ben poc, i m'he ocupat també ben poc, d'estudiar els orígens del cognom i la família Puigferrat. Fa uns anys ja vaig localitzar el mas del qual procedim tots els pocs Puigferrats escampats pel món. Avui, he passat prop de Santa Maria de Merlès, i ho he aprofitat per fer algunes fotografies d'aquest antiquíssim mas existent ja al segle XII i ara un simple masoveria, deshabitada des de fa anys. A causa del seu abandonament, l'edifici es troba en força mal estat. L'actual construcció data probablement del segle XVII. En les fotos es pot veure que el mas, fent honor al seu nom, és construït sobre un turonet, el Puig Ferrat, situat a la riba dreta de la riera de Merlès -venint de la carretera de Prats, poc després del temple parroquial de Santa Maria- en un paratge bellíssim, enmig de la vall.


Rètol a la carretera de Santa Maria de Merlès a Puig-reig




L'abandonament  i la degradació de l'edifici són evidents


El mas s'aixeca sobre un turonet, el Puig Ferrat


El paisatge que envolta la casa és d'una gran bellesa



dissabte, 17 de maig del 2014

UNA NOU LLOC WEB: MONESTIRDERIPOLL.CAT



Des d’aquesta setmana és obert el lloc web monestirderipoll.cat.  N’hem portat la coordinació i també signem els textos, la historiadora de l’art Marta Crispí i jo mateix, que vam rebre l’encàrrec de la parròquia de Santa Maria de Ripoll.  

Aquest projecte ha estat tot un repte, perquè el monestir de Ripoll és un edifici molt complex, on conviuen un cenobi medieval i una església abacial que, en gran part, és resultat de la intervenció de l’arquitecte Elies Rogent al segle XIX, amb elements tan singulars com la portalada o un fons riquíssim de manuscrits procedents del seu escriptori. Tot plegat en fan un lloc únic, de visita obligada per als amants de l’art i de la història de Catalunya. I parlar de Ripoll també vol dir evocar la figura de l’abat i bisbe Oliba i el seu llegat. Però creiem que l’esforç ha valgut la pena. A partir d’ara, tots els interessats en el monestir ja tenen el seu lloc web de referència.


Pàgina inicial

dilluns, 10 de juny del 2013

LA TOSSA DE MONTBUI. UN CASTELL DE L'ANY 1000 A LA FRONTERA AMB AL-ANDALUS







El conjunt monumental de la Tossa de Montbui (Santa Margarida de Montbui, Anoia) constitueix un exemple molt rellevant de vilatge alt medieval encimbellat. En plena antiga marca o frontera amb Al-Andalus, ocupa el darrer contrafort de la serra de Miralles, un indret des del qual es domina tota la conca d'Òdena. Al capdamunt del turó s'aixeca un castell de poc abans de l'any 1000 i vora seu l'antiga església parroquial de Sant Maria de Montbui, un temple d'estil romànic llombard datat del principi del segle XI. Fins a la punta del turó s'estén un pla llarguerut, de fàcil defensa gràcies als espadats i que sens dubte va acollir en els segles X i XI un petit poble o nucli habitat, ara desaparegut.  Al bell mig hi ha una cisterna. La Tossa és un castell refugi molt semblant als d'Olèrdola o Tona.




Una situació estratègica excepcional
Al segle X la conca d'Òdena era una de les portes d'entrada a Catalunya, una terra de pas solcada per d'alguns dels camins que des de la frontera amb Al-Andalus permetien l'accés a l'interior dels comtats. Moltes de les ràtzies d'Almansor i d'Al-Malik van penetrar a Catalunya per aquí, bé per dirigir-se cap al Bages, per atacar Manresa, bé per seguir el curs del riu Anoia fins a Martorell per, finalment, arribar a les envistes de la ciutat de Barcelona. En el darrer atac andalusí al cor de Catalunya, del 1114, la tropes almoràvits seguiren la mateixa ruta.
Des de la Tossa es controlava perfectament el territori de la Conca i les diferents vies que la travessaven, i s'albiraven també totes fortaleses veïnes, que, plegades, conformaven una malla molt densa amb l'objectiu de defensar la marca.


Façana de llevant de la torrassa


El castell
El castell de Montbui és un dels més antics de l'Anoia. Tenim notícies del seu terme des del 937 i de la fortalesa des del 960. L'actual construcció és una mica més tardana, feta a instàncies del bisbe de Vic Fruià, senyor del lloc, entre el 972 i el 993. De la fortalesa del segle X en resta, fonamentalment, un torrassa, un interessantíssim edifici, únic a Catalunya per la seva antiguitat i tipologia. És de planta rectangular, d'uns 15 m de llargada per 9 m d'amplada, de planta baixa, pis o aula principal, i terrassa superior, aquesta darrera no conservada. Presenta la singularitat que els seus quatre angles són roms, cosa que en millorava les condicions de defensa: enfortia l'estructura de l'edifici contra qualsevol impacte d'un projectil i n'evitava els angles morts. Era un edifici pensat per fer-hi residència, no una simple torre de defensa. Els seus constructors probablement s'inspiraren en els palaus urbans de comtes i bisbes d'aquell mateix moment. Es creu que el portal originari es correspon a l'obertura que es desclou a la façana de llevant, a l'altura del primer pis.


Façana nord de la torrassa, amb un gran finestral o porta

El castell, però, no es limitava a aquesta torrassa, ocupava una superfície molt més gran. Al vessant nord del turó, a pocs metres de la torrassa, hi ha vestigis d'una muralla que deu correspondre a un tram del que havia estat un ampli recinte jussà, ara desaparegut.


La muralla del recinte jussà


L'església
Igual d'interessant és l'església parroquial de Santa Maria. És un temple de planta basilical, de tres naus, construït en els primers decennis del segle XI, encara que algun autor considera que ja va ser començat al final del segle X. Les naus, cobertes amb voltes de canó, estan separades per arcs de mig punt que es recolzen sobre columnes cilíndriques amb capitell i àbac, excepte el tram de més a ponent, en què hi ha pilars rectangulars. Sengles absis semicirculars, amb la típica decoració del romànic llombard, d'arquets cecs i bandes, capcen les naus, aixoplugades per una teulada de lloses a dos vessants. L'actual porta de la façana de migdia data del segle XV o XVI i substitueix la primitiva. 


Interior del temple


Els absis, amb la típica decoració llombarda 

Al final del segle XVI s'afegí al cantó nord una capella lateral dedicada al Roser i al segle XVII, sobre el mur de ponent, un campanar d'espadanya de grans dimensions, que dóna a l'església un perfil molt característic.


Nau lateral de migdia


La gran espadanya sobre el mur de ponent

Una imatge de la Mare de Déu, sota l'advocació de Nostra Senyora de Gràcia, presideix l'altar major. La peça actual és una obra de l'escultor Àlex Masalles, que substitueix la imatge anterior, robada el 2004. Aquesta, al seu torn, era resultat de la profunda restauració que l'escultor vigatà Pere Puntí va fer de l'antiga -una talla gòtica del final del XIII o principi del XIV- després de la Guerra Civil.



dimarts, 21 d’agost del 2012

LA CATEDRAL DE VALÈNCIA, UN MAGNÍFIC EDIFICI A DESCOBRIR


La catedral des de la plaça de la Verge, amb la portalada dels Apòstols
                                               
Recentment he tingut l'oportunitat de visitar la catedral de València, que s'alça en ple centre del que havia estat la ciutat medieval, en l'espai de l'antic fòrum romà, i en part sobre el solar que va ocupar la basílica paleocristiana i la mesquita major. És, sens dubte, l'edifici més sobresortint de la ciutat i un compendi de l'art valencià d'entre els segles XIII al XVIII, en el qual treballaren els millors artistes de cada moment. Una visita a la Seu és un veritable passeig per la història de l'art i un gaudi: les formes arquitectòniques, la llum, el mobiliari i la decoració pictòrica i escultòrica de totes les èpoques, en perfecta simbiosi, no deixen ningú indiferent. La restauració dels darrers anys li ha retornat la seva esplendor i en fa un lloc de visita obligada per tots els amants de l'art medieval.

L'església es va començar a construir a partir del 1262 i com totes les catedrals la seva edificació es va allargar durant moltes generacions, si bé en allò essencial el temple es va poder donar per acabat al final del segle XV. És un edifici realment únic en el context del gòtic català, en què es percep perfectament l'influx de les empreses de la Catalunya Nova i el Llenguadoc, i dels edificis cistercencs, i alhora l'arribada dels models de les catedrals franceses (la capçalera amb deambulatori i capelles radials; la portada dels Apòstols). També alguns autors hi han vist la influència de l'arquitectura dels ordes mendicants, sobretot d'esglésies italianes, per exemple en la poca diferència d'altura entre la nau central i les dues laterals, que tendeix a crear un espai únic que facilita la predicació. El resultat és una mixtura perfecta. 

Interior de la nau central
Creuer i cimbori des del Miquelet



Els pinyolets de l'edifici són, sens dubte, la portada del Palau o de l'Almoina, a l'extrem de migdia del creuer, que segueix el model de la portada dels Fillols de la Seu Vella de Lleida; la porta dels Apòstols a l'altre cap del creuer, exemple de gòtic radiant; la llanterna o cimbori vuitavat que s'alça al tram del creuer de davant el presbiteri major, començat a mitjan segle XIV, un veritable repte tècnic resolt admirablement; la capella del Sant Calze o sala capitular, coberta amb una volta estrellada (1356-1369); i la torre campanar vuitavat (iniciat el 1381), conegut com el Miquelet, de 51 m d'altura. També és notabilíssima la façana major barroca, de la primera meitat del segle XVIII.


Porta de l'Almoina


Detall del cap d'un apòstol de la portalada del mateix nom,
ara traslladat al Museu Catedralici


El Miquelet i la façana major barroca


Però el que em va deixar més bocabadat va ser la decoració renaixentista dels plements de la volta de creueria del presbiteri major, descoberta el 2004 després de segles d'haver restat oculta per una volta barroca més baixa. Es tracta d'unes pintures al fresc d'àngels músics, obra dels mestres italians Paolo da San Leocadio i Francesco Pagano, de 1472-1481, fetes per encàrrec del bisbe Roderic de Borja, futur papa Alexandre VI, que testimonien, un cop més, que València va ser la porta d'entrada del renaixement als països de la Corona d'Aragó i als altres regnes hispànics. 

Un dels àngels músics del presbiteri major, obra dels pintors italians Paolo da San Leocadio i Francesco Pagano (1472-1481) (Foto ©  Institut Valencià de Conservació i Restauració de Béns Culturals)
I
El tema dels àngels músics lloant la Mare de Déu també apareix al timpà del portal dels Apòstols, fet uns dos-cents abans, i no deixa d'impressionar el tractament radicalment diferent dels dos conjunts. 


divendres, 10 de febrer del 2012

ARTICLES MEUS QUE PODEU LLEGIR ON LINE

No hi ha millor manera de conèixer la feina -i els interessos- d'un historiador que llegir les seves publicacions. És una obvietat. Aquests són els articles meus que fins a dia d'avui es poden trobar a la Xarxa:



"Notícia sobre la presència del mestre Marc Safont al monestir de Santa Maria de l'Estany", article publicat a Viatges a la bellesa. Miscel·lània d'homenatge a Maria Rosa Manote i Clivilles, Barcelona 2015, pàg.191-195.

La consagració de la primitiva església de Sant Andreu del Castell de Tona, article publicat a "Llibre de Tona" (Tona), any 2014, pàg.  35-38.

Diari d'un fejocista tonenc. Sebastià Buxaderas Roqueta (octubre de 1937 - abril de 1938),  article publicat conjuntament amb Josep Maria Grau a "Ausa" (Vic), vol. XXV, núm. 170 [publicat el 2013 amb data 2012], pàg.791-838. http://www.raco.cat/index.php/Ausa/article/view/263598/351087

Vegeu la presentació de la separata de l'article, el  19 de març de 2013, a la sala d'actes de l'Ajuntament de Tona. Cliqueu aquí.

La dispersió de la col·lecció arqueològica i d'art del mas Riambau, article publicat a "Llibre de Tona" (Tona), any 2011, pàg. 46-50.

Una obra de sanejament del segle XVIII: la mina de desguàs de l'Estany (el Moianès), article escrit conjuntament amb l'arquitecte Jordi Morros i publicat a "Ausa" (Vic), vol. XXIV, núm. 166 [publicat el 2011 amb data 2010], pàg. 753-780. http://www.raco.cat/index.php/ausa/article/view/239202


Els assassinats de Josep Soldevila, Josep Boixadera i Jaume Galobart (13 i 14 d'agost de 1936), article publicat a "Ausa" (Vic), vol. XXIV, núm. 164 [publicat el 2010 amb data 2009], pàg. 265-296. http://www.raco.cat/index.php/ausa/article/view/188215/250915

Vicenç Coma Cruells, el Coix del carrer de Gurb (Tona, 1911 – Santiago de Xile, 2002). Notícies sobre la seva actuació durant la Guerra Civil (2008), article publicat a “Ausa” (Vic), vol. XXIII, núm. 160 [publicat el 2008 amb data 2007], pàg. 213-247. www.raco.cat/index.php/ausa/article/viewFile/109773/137308

Els registres d'extremuncions i sepultures de l'Arxiu del Capbreu de Vic (ABEV), una font molt valuosa per a la demografia i la història de la medicina, “Gimbernat”, 43 (2007), Barcelona, pàg. 65-80. www.raco.cat/index.php/Gimbernat/article/viewFile/72634/82899

Un altre document per a la Catalunya carolíngia. Omet, 923 (2003), article publicat a la revista “Ausa” (Vic), vol. XXI, núm. 151 www.raco.cat/index.php/ausa/article/view/16492/16333

Crítica al llibre d’Antoni Pladevall i Font, Mont-rodon. Passat i present d’un gran llinatge i d’un casal osonenc (Editorial Diac, Vic, 2001), “Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona”, XLVIII (2001-2002), Barcelona, 2002, pàg. 639-646. www.raco.cat/index.php/BoletinRABL/article/view/200468/270230

Fam, guerra i pesta a la plana de Vic. 1374-1376 (2000), article publicat a la revista “Ausa” (Vic), vol. XIX, núm. 144. www.raco.cat/index.php/ausa/article/viewFile/16383/16224

dimarts, 1 de novembre del 2011

1939: EL CARTELL DE DAVANT DE CASA

L'1 de febrer de 1939 l'exèrcit franquista va ocupar Tona. Molt poc després, potser l'endemà mateix, el seu servei de propaganda va plantar a la façana de davant de casa meva aquest cartell que veieu aquí sota, que traspua la ideologia falangista del moment. Hi va estar enganxat molts mesos.





El meu pare, aleshores un nen de dos anys i mig, el veia cada dia. Des de llavors havia conservat una imatge borrosa d'aquest cartell, en què l'únic que recordava era que hi havia una "home" que "escombrava". Ara fa poc, i gràcies a Internet, va localitzar-lo i ha pogut finalment saber què feia exactament aquell "home". S'hi veu un soldat de l'exèrcit vencedor escombrant el "bolchevismo" (el comunisme), els "politicastros" (és a dir, la classe política), la "injusticia social", els "masones", la "Fai" (és a dir, els anarquistes), i els "separatismos" (els nacionalismes). També escombra -sota un fons amb la bandera d'Espanya- la caricatura de dos burgesos o banquers, i els símbols del comunisme i la masoneria. És a dir, el soldat escombra tots aquells fantasmes a qui els falangistes atribuïen tots els mals.

I el que és més interessant de tot plegat és que alguns d'aquests fantasmes -contra els quals blasmava l'extrema dreta als anys trenta, en plena crisi econòmica- es repeteixen ara. Per molts, tot és culpa, també avui, dels polítics, els banquers i els rics; mentre que per l'altres els culpables són els nacionalistes i les organitzacions obreres.


diumenge, 31 de juliol del 2011

PUIG CIUTAT, UN TURÓ QUE AMAGA MOLTA HISTÒRIA


Fa pocs dies, acompanyat de l'arqueòleg Carles Padrós, vaig visitar Puig Ciutat, un jaciment molt poc conegut situat al municipi d'Oristà (Osona), entre aquest poble i el de la Torre d'Oristà. Amb els anys, n'estic segur, serà un jaciment de referència perquè té algunes característiques que el fan singular i perquè ens dóna notícia d'un període clau en la romanització de les regions de la Catalunya central, el segle I aC.
Puig Ciutat és un serrat situat en un indret molt estratègic, en un meandre de la riera Gavarresa, just a l'aiguabarreig amb la riera d'Olost. El lloc, d'entrada, no revela el que amaga. Hi ha turons semblants per tot el Lluçanès. El topònim Puig Ciutat, en canvi, ens dóna ràpidament una pista que hi pot haver un jaciment arqueològic al seu cim, perquè és ben conegut que molts dels topònims catalans que incorporen la paraula ciutat (a vegades també castellar o castellet) designen indrets on hi havia fortificacions o ciutadelles de l'antiguitat. Aquest també és el cas. Efectivament, les campanyes arqueològiques dels anys 2010 i 2011 a Puig Ciutat han començat a treure a la llum -mai més ben dit- una fortificació o poblat fortificat del segle I aC, amb precedents anteriors. La fortificació va ser destruïda, sembla, durant la guerra civil entre Cèsar i Pompeu. Així fa suposar-ho que arreu del jaciment hi hagi rastres d'un gran incendi que va destruir-lo, que la ceràmica més tardana sigui d'aquest moment i que els arqueòlegs hagin localitzat, dins i fora de la muralla, armes que emprava l'exèrcit romà. La ciutadella devia patir un setge. S'han trobat fins i tot tatxes de les soles de les sandàlies que calçaven els legionaris.

Puig Ciutat, a l'esquerra, i el turó de Tornamira, al fons


Cambres prop de la muralla

Un altre aspecte interessant d'aquest jaciment és que Puig Ciutat és un turó bessó del serrat de Tornamira, més a ponent. Els dos turons dominen, a banda i banda, la riera Gavarresa. Al capdamunt de Tornamira hi ha la masia del mateix nom, que ha embegut les restes de l'antic castell de Tornamira, documentat des des segle XII. Se'n conserven vestigis al seu interior. La qual cosa ve a confirmar una de les lleis de l'evolució del poblament en aquesta part de Catalunya: que els poblats i fortificacions de l'alta edat mitjana solen ocupar els mateixos emplaçaments (o molt propers) que els del període ibèric final i els primers moments de l'ocupació romana, abans de la pacificació definitiva de país.
Podeu trobar més informació sobre Puig Ciutat a l'article que Ekhine Garcia, Carles Padrós, Àngels Pujol, Roger Sala i Robert Tamba han publicat a la revista “Ausa”, titulat Resultats preliminars de la primera campanya d'excavació al jaciment de Puig Ciutat (Oristà, Osona).

diumenge, 30 de gener del 2011

UNA LÀPIDA ENIGMÀTICA QUE JA NO HO ÉS TANT

Al poble de l'Estany (el Moianès), ben a prop del monestir de Santa Maria i a pocs metres de la carretera C-59, en un terreny que potser fins el segle XVIII havia estat cobert per les aigües de l'estany, hi ha una font monumental coneguda amb el nom de la Font Vella. Segons la làpida que hi ha sobre l'arc que aixopluga la pica, la font es va construir el 1756. Us n'adjunto una imatge.


Foto cedida per Jordi Morros i Jordi Trias

Aquesta làpida és, ella mateixa, un petit jeroglífic: l'autor va voler posar a prova el lector, com si fos un joc, una endevinalla. Perquè no és gens fàcil saber què hi diu. Joan Codina, un dels primers a parlar-ne, el 1932, hi va veure el següent: "A la dreta de l'escut, hi ha un cor amb una creu, coronat amb un bonet de capellà; al mig una mà plana voltada de les lletres C A I A, i a l'esquerra un castell, i dessota el nom del Dr.Fernando Egâ i l'any 1756. Segons les regles d'heràldica, l'interpretació sembla que haurà d'ésser la següent: la mà plana indica obra especial realitzada i les lletres volen dir: Començà aquesta Obra i Acabà el Dr.Fernando Egâ, l'any 1756. Aquest Dr., tal volta, seria un capellà regent de l'Església o bé de la família del Castell, molt devot del Sagrat Cor de Jesús, i per això adoptà aqueixa mena d'escut, consistent en un cor i un bonet; i el castell representa el poble de l'Estany” (Monestir de Santa Maria de l'Estany, 2a edició 1932).

En realitat, però, la làpida s'ha d'interpretar d'una altra manera. Vegem-ho: la línia inferior comença amb les lletres “Dr” (com se sap, abreviatura de "Doctor") i continua amb la paraula "Fernando" (un nom de pila), que ha estat abreviada: només s'hi llegeixen les lletres"FERdo". La lectura continua al centre de la làpida: el dibuix d'una mà es refereix a la lletra M (primera lletra d'aquest mot). Afegint a aquesta M les quatre lletres que envolten el relleu de la mà (llegides de baix a dalt, les de l'esquerra, i de dalt a baix, les de la dreta), es conforma el cognom MACIÀ. Si tornem a la ratlla inferior, al costat de “FERdo” s'hi llegeix, aparentment, “Egâ”, que no vol dir res. Però si ens hi fixem bé, veurem que en realitat s'ha sobreposat una E a una D. De manera que la primera síl·laba és DE (i no pas E), i hem de llegir, doncs, “degà”.

El significat de la inscripció, per tant, és clar: "Dr. Fernando Macià degà 1756". I aquest personatge no és altre que el doctor Ferran Macià, canonge degà de la catedral de Vic des del 1725 i una de les Cinc Dignitats Reials (un dels cinc co-senyor de l'Estany el 1756, juntament amb tres canonges de la catedral de Barcelona -el tresorer, l'ardiaca de Llobregat i l'ardiaca de Badalona- i el canonge degà de la seu de Girona). Macià és, segur, el mecenes de la font.

Finalment, a l'esquerra de la làpida, a la part de dalt, hi ha cisellat un bonet (que és el tipus de barret que portaven els canonges) i, a sota, un sagrat cor de Jesús. A la part dreta, podem veure-hi el dibuix d'una torre heràldica. Una figura semblant és la que llueix l'actual escut municipal de l'Estany.

Se'ns fa difícil no veure la del mateix Ferran Macià rere la composició dels elements d'aquesta làpida.


Si voleu més informació sobre la Font Vella i la propera mina de desguàs del prat de l'Estany, podeu consultar l'article Una obra de sanejament del segle XVIII: la mina de desguàs de l'Estany (el Moianès), que he escrit conjuntament amb l'arquitecte Jordi Morros.